عبادت را و بس ، و از شما عفو مىكنم گناه را نه از غير شما ، و شما را مىآمرزم و بس ، و به بركت شما باران مىفرستم از براى بندگان خود و به سبب شما دفع مىكنم بلا را از ايشان ، اگر شما نمىبوديد عذاب خود را بر ايشان مىفرستادم . راوى گفت يا بن رسول اللّه بهترين كارها در آن زمان چيست كه مردم بكنند ؟ فرمود زبان را نگه داشتن و ملازم خانه‌ها بودن . 20 و احاديث در اين باب زياده از حدّ و احصاء است . مؤلّف گويد تا اينجا از حقّ اليقين بود و اكثر اينها در كافى است . و ايضا در كتاب كافى است از صادق ( ع ) كه بعد از ترجيح و تفضيل اعمال زمان غيبت بر زمان حضور به اضعاف مضاعف ، راوى سؤال از سرّ آن نمود . حضرت از جملهء وجوه فرمود كه شما انتظار دولت حق مىكشيد و خائفيد بر امام ( ع ) و بر خودتان از سلاطين ظلمه و نظر مىكنيد كه حقوق امام شما و حقوق شما به دست ظلمه افتاده كه به شما نمىدهند و مضطرّ نموده‌اند شما را كه زراعت كنيد و طلب معاش نمائيد . راوى عرض كرد حال كه چنين است ديگر ما چرا طالب باشيم كه از اصحاب قائم ( ع ) باشيم و حقّ ظاهر شود ؟ فرمود سبحان اللّه آيا نمىخواهيد كه خدا حقّ و عدل را در همه جا ظاهر كند و ميان دلهاى مختلفه الفت دهد و معصيت او نكنند و حدود جارى شود و حقّ به اهلش بر گردد پس ظاهر نمايد به طورى كه پنهان نكند هيچ حقّى را از خوف احدى از خلق ؟ اما و اللّه يا عمّار ، احدى از شما نمىميرد به اين حالتى كه هستيد مگر آنكه افضل است در نزد خدا از بسيارى از شهداى بدر و احد . پس مژده باد شما را . 21 و حضرت امير ( ع ) به اصحاب خود فرمود ايشان كجا و شما كجا ؟ ايشانند به حسب عدد كم و اعظم عند اللّه به حسب قدر . تا آنكه فرمود : سكوتند در دولت باطل ، منتظرند دولت حقّ را ، هاها طوبى لهم ، خوشا حال ايشان كه صبر كردند بر دين خود در حال هدنه و يا شوقاه الى رؤيتهم اى شوق من به سوى ديدن ايشان در حال ظهور دولت ايشان ، و زود است كه خدا جمع كند ما را و ايشان را در جنّات عدن با آنكه صالح باشد از آباء و ازواج و ذرّيّات ايشان . 22 راوى به صادق ( ع ) عرض كرد فرج كى مىشود ؟ فرمود هر كه عارف به امر ما باشد فرج او حاصل شده است به جهت انتظار او . 23 و باقر ( ع ) فرمود هر كه به انتظار امر ما بميرد نمرده است مگر در وسط خيمهء مهدى ( ع ) يا عسكر او . 24 و ايضا در كافى در باب نيّت است كه رسول خدا ( ص ) فرمود نيّت مؤمن بهتر از